mareicheva_olga: (Default)
mareicheva_olga ([personal profile] mareicheva_olga) wrote2011-09-03 12:21 am

Романтические истории для девочек

Хорошенькие школьницы мелькают там и тут
Они меняются прикидами и фенечки плетут

Ref.:
Я ненавижу их, я ненавижу девочек
Я ненавижу девочек е-е-е-е-е-е-е

(Умка)

Честное слово, других слов у меня нет. Не подумайте дурного - при написании поста ни одна девочка не пострадала. Я не о живых девочках - о книжных.

Хотя, книжных девочек я тоже люблю. Алису, Дороти-Элли, Маленьких женщин. Джен Эйр в детстве, Герду, Фрекен Снорк. Но не всех, не всех. Поллианну, скажем, терпеть не могу за назойливость и умение с кроткой улыбкой плясать у людей на мозолях. Для тех, кто не читал (а не читали многие) - маленькое пояснение: Поллианна - бедная сиротка, которую взяла на воспитание довольно противная тетка. Но Поллианна так чиста, добра и прекрасна, что тетка в конце книги смягчается и превращается в настоящую душку... В общем, у Поллианны есть фирменный секрет, как осчастливить человечество. В свое время добрейший папа (уже мертвый ко времени действия) научил ее "игре в радость". Когда случается какая-то неприятная ситуация, надо подумать: а чему тут можно порадоваться? Например, девочка ждала, что ей подарят куклу, а достались ей (в миссионерской помощи)... костыли. И папа предлагает радоваться, что костыли не нужны! Нет, пока ребенок жил в любящей семье, играть (под чутким присмотром папы) было можно, и, наверное, чем-то полезно. Беда в том, что она после папиной смерти навязывает эту игру всем встречным.

И вот тут начинается лажа. Например, женщине, у которой отказали ноги, девочка предлагает радоваться: ведь у вас есть руки. И женщина начинает рукодельничать в пользу бедных. Все дружно принимаются играть "в игру", никого не коробит от бестактности ребенка, все счастливы. Город превращается в обитель радости. Мне очень жалко маленькую читательницу, которая захочет быть Поллианной. И очень жалко тех, на кого она будет изливать свою любовь.

Впрочем, Поллианна - не самая противная девочка, ей просто с автором не повезло. Другие девочки-сиротки тоже получают от авторов свою долю умиления, но им не подыгрывают на каждом шагу: если б Поллианна несколько раз получила по лбу, и поняла бы, что не всегда надо лезть в чужую душу не снимая ботинок, могла бы выйти неплохая книга. По крайней мере, героиня искренна и чушь несет от доброго сердца. Книжка про нее довольно безопасна: город и его обитатели настолько декоративны, что представить себя на месте Поллианны девочке довольно трудно. Скорее уж вся эта история воспринимается как сказка.

Куда хуже, когда авторы принимаются эксплуатировать реальные детские страхи, комплексы, проблемы. Успех таким книжкам обеспечен - герои и сюжет могут быть сколь угодно картонными, но ситуации, в которые время от времени влипает героиня, узнаваемы, поэтому читательница легко примеряет их на себя. Вариантов для компостирования мозгов множество, все они сводятся к тому, что девочка должна быть "хорошей", но вкладывается в это слово разный смысл. Но в любом случае, думать надо не о себе и своем комфорте, а о том, как угодить сторонним людям, и доказать свою ценность. И тогда, наверняка, мир улыбнется и повернется к тебе лицом, а не тем местом, которым он стоит сейчас.

Основных направлений в искусстве форматирования девичьих мозгов, два.

Способ первый: будь милой и хорошей, и все приложится

Самая чистая, дистиллированная ненависть вскипает во мне от институтских и гимназических повестей Чарской.В последний раз Лидия Ч. попалась мне в сборнике "Романтические истории для девочек", под одной обложкой с действительно хорошей повестью Фрэнсис Бернетт "Маленькая принцесса". Объединяли их, похоже, по признаку "девочка в школе". Мне это напомнило подарочные наборы - когда для покупки дефицитной сгущенки надо было купить заодно банку бычков в томате. К сожалению, объяснить ребенку, что надо читать полкнижки, а дальше не заглядывать, труднее, чем сплавить ненужные консервы.

Когда я училась в институте, Чарскую как раз начали издавать тоннами. Поскольку в моде была ностальгия по гимназисткам румяным, все эти истории о белых пелеринках преподносились как настоящее сокровище, которое правильные девочки должны читать, вместо Гайдара и прочих Кассилей. Моя руководительница рассказывала про девочку, которая прочитала Чарскую и расплакалась: ах, какая была прекрасная жизнь, чего же нас лишили проклятые большевики! Я, правда, и тогда нелестно отозвалась об умственных способностях девочки и посоветовала ей читать Водовозову. Сейчас я думаю о том, что забвение книжек Чарской - деяние, которое советской власти можно поставить в заслугу, наряду с возможностью для женщин получить образование и работу. Эта истеричная жертвенность, возведенная в идеал, должна быть забыта как страшный сон.

Из повести в повесть кочует одна и та же дрянь: девочка оказывается в положении "Чучела", кротко сносит все издевательства, и ее добродетель вознаграждается - в конце все рыдают, и даже главная мучительница становится другом. Героиня с ходу забывает все издевательства, Маленькая гимназистка остается в кошмарной семейке, хотя ей предлагают нормальную жизнь, Ло, спасшая Незабудку, прощает одноклассницам травлю, все счастливы. Терпите, девочки, когда-нибудь это оценят. И вот тогда наступит рай, а пока ваше место под плинтусом.

Не все повести Чарской таковы, скажем, "Сибирочка", несмотря на весь романтический набор из потерянных и подмененных детей, цирка, героической негритянки, разбойников, появившегося папы-князя, - повесть, годная если не для чтения, то для экранизации. Хороший сценарист мог бы убрать огрехи стиля, написать диалоги. О стиле Чарской я все равно лучше Чуковского не скажу - http://bibliogid.ru/articles/2994, - это еще один аргумент против того, чтобы давать ее девочкам, они и без того глотают всякую ерунду, от фанфиков до "Сумерек", а потом еще и сами пишут. Но Сибирочка хотя бы не позволяет всем вытирать о себя ноги, это уже плюс. В конце концов, Буссенар тоже хреново писал - "Сибирочку" можно оставить. А вот институток разогнать.

Я не понимаю, почему взрослые считают всякие "Белые пелеринки" подходящим детским чтением, но я понимаю, почему это читают девочки. Чарская невольно эксплуатирует комплексы изгоя. "Но я ведь хорошая! Буду оставаться доброй и милой, когда-нибудь они это оценят. И все, все меня полюбят, и даже главная парфетка станет моей подругой". В жизни, конечно, этого никогда не случится, забитая девочка, не получающая любви, превратится разве что в кинговскую Кэрри, но, скорее всего, так и проживет жизнь тихой мышки, в надежде, что однажды все изменится, вчерашние обидчицы будут чуть не драться за право пригласить их в гости, и она, наконец, станет среди них равной... И даже лучшей.

Сейчас такие книжки почти не пишут, разве что для очень специфической аудитории.К сожалению, подобные книжки чаще всего встречались мне на прилавках магазинов, торгующих религиозной литературой. Забитость и неуверенность в себе горе-педагоги любят выдавать за смирение, а место под плинтусом - подлинным предназначением женщины. Впрочем, это не единственный способ выносить девочкам мозг и играть на комплексах дурнушки. Способ номер два ничуть не приятнее.

Способ второй: будь позитивной и читай "Космо"


Его используют девичьи журналы, киносценаристы и авторы книжек для девочек. После знакомства с творчеством Мэг Кэбот я даже Чарскую перестала считать абсолютным злом. Авторша "Дневников принцессы" гадит в голову более прицельным и более современным способом.

(Я не про кино, я про книжку. Кино я не видела и видеть не хочу, хотя там играет Джули Эндрюс, а это уже приятно).

В отзывах встречается мнение, что в книжке прекрасно показан мир девочки-подростка. Не совсем так: автор умело играет на подростковых мечтаниях. Главная героиня - дурнушка, "ботанка", непопулярная девочка, люто завидующая Лане Уайнбергер. Лана - это самая красивая... вернее, самая популярная девочка в школе. Ее белокурые волосы и модные наряды в глазах окружающих важнее, чем Миина чистая душа, принципы и любовь к окружающей среде. Но внезапно оказывается, что Мия - не просто Мия, она принцесса европейской страны. И начинается превращение Золушки в Принцессу. Оказывается, красиво одеваться и хорошо выглядеть - отнюдь не развлечение, а тяжелый труд. Мию отдают на растерзание бабушке-королеве, та быстро выбивает из внучки феминистский пыл, объясняя, что идеалом для нее должна быть не собственная мама-художница, и не олимпийская чемпионка, а "настоящие женщины", например, принцесса Грейс.

Но не думайте, что Мия по доброй воле сделала красивую стрижку, привела ногти в порядок и оделась в дорогую одежду! Для этого Мия слишком высокодуховна. Все это она делает потому что папа пообещал ей переводить за каждый день занятий с бабушкой сто долларов на счет Гринпис! Ради спасения китов можно и губы накрасить.

Первое время она очень стесняется своей принцессинской сущности, но тайное станосится явным, все узнают, что Мия - не просто мия, Лана Уайнбергер приглашает ее за свой столик во время завтрака... И бывшая дурнушка Мия говорит "нет"! Лана заискивает - Мия непреклонна. Потом она отбивает у Ланы парня - напрасно, потому как парень оказывается сущим барахлом. Но главное сделано: ботанка Мия оказалась круче Ланы! Титул принцессы и триста миллионов долларов - всего лишь приятный бонус, главное, что Лана повержена.

Что там было дальше, не знаю, меня хватило только на первую книжку цикла. Но я осилила еще одну книгу этого автора - "Каблук Маноло". После чего готова признать, что "Дневники" не столь плохи - там, хотя бы, есть милые детали вроде толстого кота, жалоб на алгебру и маминого романа. В "Каблуке" кроме мечтаний затурканной школьницы нет вообще ничего.

Некрасивая (но умная и хорошая) школьница после катастрофы превращается в красивую и знаменитую фотомодель. Ей даже не надо мучиться на занятиях с бабушкой - новая внешность выдается ей разом. Просто они погибли одновременно: школьницу раздавил падающий экран в торговом центре, а у модели отказал и так плохо функционирующий мозг. И вот мозги неудачницы впихнули в голову красотки... Представляете, как здорово! Просыпаетесь вы в клинике, а вы - уже не вы, а владелица огромного состояния, обладательница пентхауса, к тому же вы обалденно красивы и в вас влюбляются все подростковые кумиры. Вот и нашей дурнушке так повезло! Но не подумайте, она всего этого не хотела. Просто если она откажется, компания, вложившая в раскрутку покойной Никки Ховард деньги, выставит счет за операцию ее родителям. Ну вот, бывшая дурнушка, скрепя сердце, принимается наслаждаться всеми благами. Страдает, когда ей делают косметические процедуры. Мучается, когда два красивейших и знаменитейших молодых человека соперничают из-за ее внимания. Но понемногу начинает ценить красивую одежду и удобное жилье.

Но, как вы понимаете, все это - только приятные бонусы. Главная радость - уничтожить Лану. В этой книжке ее зовут Уитни, но это та же самая Лана: самая красивая и популярная девочка в школе, редкостная стерва, которую все любят. А нашу дурнушку не любили. Но теперь-то она сможет отыграться и заставить Уитни плясать под свою дудку.

Да-да! Достигнув всемирной известности наша дурнушка поступает в свою прежнюю школу и наслаждается всеобщим вниманием. Те, кто воротили от нее нос, теперь ходят на задних лапках и выпрашивают знаки милости. Все, кроме мальчика, который дружил с ней в прошлой жизни... Но зато Уитни можно унижать безнаказанно, а это искупает все страдания.

Награда дается не просто так - тебе предписывается буквально все. Что носить, что любить, какими женщинами восхищаться. В мире "Принцессы" и "Каблука" все что не сто, то ноль. Там нет девочек в ладных джинсах по фигуре и аккуратных кроссовках, но без фирменных лейблов . Если ногти не накрашены, они обгрызены. Если девочка не любит краситься, она и увлажнять кожу не станет. Если она говорит, что ей больше нравится играть в видеоигры, или спасать животных, чем листать глянцевый журнал и покупать дорогие шмотки, это неправда. Запишите ее к стилисту и все пройдет: она станет Настоящей женщиной, в представлении старой карги, вдовствующей принцессы. И сумеет обогнать Лану-Уитни на этом пути!

Какой из способов подгонять мозги под стандарты хуже, сказать трудно. Если в первом случае девочка хотя бы надеется, что мир ее стараниями изменится, все станут добры и справедливы, в том числе и противная, но красивая девчонка, которая ее тиранит, то во втором она стремится утереть этой девчонке нос, весь смысл ее возвышения к тому и сводится. С другой стороны, у принцессы больше шансов вырваться из-под пресса, девочки-институтки упиваются своим благородством и прощают свинство, Мия хотя бы этого не делает. На самом деле, оба хуже, лучше б и то и то в утиль. С чем и заканчиваю.

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-03 07:15 pm (UTC)(link)
>> для чувствительных детей то же утопление Муму равносильно тому, что у него на глазах будут пытать живую собаку и говорить: "Запомни, я делаю плохо".

+1

[identity profile] glornaith.livejournal.com 2011-09-03 07:26 pm (UTC)(link)
А вот тут и должен вмешаться родитель или учитель, который успокоит ребенка и объяснит, кто сделал плохо и почему от таких людей надо самому валить и собачку забирать. А еще объяснит, что плакать над таким - не стыдно, стыдно такое оправдывать.
Я тоже в 11-12, когда проходят "Муму", была изрядно чувствительна. Почему-то до сих пор считаю, что плакать над собаками не стыдно, а сволочь - барыня и ей подобные, а не методист, включивший книжку в программу.

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-03 07:45 pm (UTC)(link)
Во-первых, извините, про "стыдно плакать" - это откуда взялось?

Во-вторых, разумеется, если уже прочел, надо помочь справиться и разобраться. Но вы-то говорили, что такие рассказы необходимо читать, потому что без них вырастет жестокий мучитель собачек. Вот просто никак иначе, как без таких текстов, эмпатия не воспитывается. А это попросту неверно.

[identity profile] glornaith.livejournal.com 2011-09-04 10:49 am (UTC)(link)
Про "стыдно плакать" взялось, увы, из твердого убеждения офигительного множества родителей. Особенно родителей мальчиков, но и девочкам достается. В моем доме было "стыдно плакать" на похоронах, и это не редкое-редкое исключение, а почти общее место в части поколения. А уж над книгой вообще преступление.
Рассказы такие необходимо читать, чтоб научиться отличать добро от зла и сочувствовать обиженному. Изоляция от всех книжек, фильмов и мультиков, где зло и обида есть (а также, как некоторые родители, скрывать от ребенка вообще все плохое, что происходит вокруг, чтоб не огорчался и не "психотравмировался"), вполне может дать на выходе и мучителя собачек, и просто равнодушное бревно - смотря кто и когда примется "учить ребенка жизни", пока родители от всего огораживают.

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-04 01:46 pm (UTC)(link)
Тогда, возможно, насчет постыдности слез лучше говорить с ними, а не со мной?

От всех книг и всего страдания изолировать просто невозможно, если мы не говорим о патологическом родительстве, граничащем с насилием над личностью. Вы доводите ситуацию до абсурда и на этом основании предлагаете игнорировать различия между детьми и обесцениваете их травматический опыт. К тому же вы сами себе противоречите: если родители ухитрились так наладить контроль за жизнью ребенка, что ему никто не может ни книгу посоветовать (а он не может найти час-другой для чтения), ни о печальном событии рассказать, то как его будут "учить жизни"?

Я не отрицаю, что бывают люди, которым незнакома эмпатия. Но сводить причину этого к тому, что в детстве ему не давали читать "Муму", мне кажется, нельзя. Гораздо более вероятно, что для этого человека насилие с детства является чем-то привычным и обыденным.

[identity profile] glornaith.livejournal.com 2011-09-04 02:12 pm (UTC)(link)
Я ничего ни к чему не свожу. Я только о том, что не давать читать "тяжелые" книжки вредно и может обернуться не теми последствиями, которых ждет "огораживающий" родитель. Не обязательно, но может.
А то, что деточка заботливой мамочки, контролирующей круг чтения и прочее, может "научиться жизни" вовсе у других людей, ничему не противоречит. Подросток, если вы этого не знали, неизбежно проходит через тот возраст, когда мнение родителей в сравнении с мнением сверстников ничего не стоит. А уж если контролирующий родитель приучил ребенка своего мнения не иметь и перед трудностями пасовать - то этот ребенок как раз первый кандидат на то, чтоб как губка впитать "влияние дурной компании". А мама будет удивляться: как же, я о нем так заботилась, я создавала ему розовое детство без капли негатива, а он с этими связался...

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-04 02:37 pm (UTC)(link)
Извините, но и я ничего не говорил о том, чтобы "не давать читать тяжелые книжки". В этом и состоит сведение к абсурду. Я утверждал только, что обязательное чтение "тяжелых книжек" в строго определенном возрасте нелепо, так как (а) не учитывает особенности психики конкретного ребенка и (б) не является ни единственным способом, ни гарантией пробуждения эмпатии. Я еще понимаю, как это можно защищать с позиции экономии средств на образование: личного психолога к каждому не приставишь, а какой-то минимум донести до детей надо, невзирая на коллатеральные убытки. Но других б-м убедительных аргументов я не могу себе представить. Повторяю, речь не идет об аргументах за воспитание эмпатии: только об обязательном и унифицированном способе сделать это.

[identity profile] glornaith.livejournal.com 2011-09-04 03:22 pm (UTC)(link)
А школьная программа - вещь так или иначе унифицированная, это самоочевидно. Составляемая под большинство детей такого-то возраста. В этом тоже состоит талант учителя - чтоб уметь при всё той же программе учить и "среднего", и в чем-то необычного, например, гиперчувствительного и рыдающего над каждой книжкой. Да, есть учителя, которые не умеют. Но это проблема учителей, а не возрастного соответствия текста.

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-04 04:54 pm (UTC)(link)
Правильно. Но вы-то утверждали, что чтение "Муму" необходимо всем поголовно, потому что иначе они вырастут бесчувственными негодяями.

[identity profile] glornaith.livejournal.com 2011-09-04 06:05 pm (UTC)(link)
Я утверждала, что дежать детей подальше от негативных сюжетов, чтоб не "хотелось придушить Тургенева" - вредно. А что вы из этого вычитали, ваше дело.

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-05 12:00 am (UTC)(link)
Рассказы такие необходимо читать, чтоб научиться отличать добро от зла и сочувствовать обиженному. (http://mareicheva.livejournal.com/780567.html?thread=6055447#t6055447)

[identity profile] mareicheva.livejournal.com 2011-09-05 04:53 am (UTC)(link)
Скажите, а что взамен? Под гиперчувствительного ребенка создавать свою программу? Десяток школьных программ, в зависимости от чувствительности ребенка?
Речь шла не конкретно о "Муму", а о том, что в круг детского чтения должны входить и рассказы о несправедливости, без хэппи-энда.
...Мне вот куда больше было жалко девочку Марусю из "Детей подземелья". Муму... Ну, жалко псинку. Но Герасима было жаль больше.
Сюжет я знала еще задолго до прочтения, вычитала в каком-то детском журнале упоминание. Так что смерть Муму для меня не была шоком.
Злило то, что люди могут распоряжаться другими людьми.
indraja: (Default)

[personal profile] indraja 2011-09-05 06:04 am (UTC)(link)
В тему - не в тему, но тоже захотелось поделиться опытом про компетентность педагогов:

А у нас есть свой хит, рассказ про то, как малчик вообразив себя индейцем из лука застрелил кошку. Даже два - второй про то, как хозяин старую собаку выманывает куда-то и пристреливает. Всё чисто про власть над более слабым. Так вот, учительнмица (в начальных классах, конечно) после чтения (думаю, вроде не вслух) которого-то из них выдала: "Вот какие же вы нечувствительные! Раньше дети читали и все плакали!".

(Учительница была женщина немолдодая, и её вообще-то ничего не стоило обозвать ученика дураком или даже стукнуть лбом об парту, несильно так).

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-05 02:56 pm (UTC)(link)
Взамен - оставить на уроках литературы литературоведение. А то текст читать и анализировать умеет только тот, кто этим озаботился сам и всерьез. Интегралы во взрослой жизни нужны будут хорошо если одному из десяти, а вот работать с текстами - всем.

Моральное воспитание детей оставить специалистам. И проводить на примерах из школьной жизни, а не на отвлеченных герасимах. И с детского сада, а не в 12 лет. "Миша, ты отнял игрушку у Саши? Как по-твоему, что он чувствует? Что бы ты чувствовал, если у тебя отняли игрушку?" Это все уже изложено в литературе и применяется. И что-то в канадской школе, где на уроках литературы изучают сонеты Шекспира, драк и преследований гораздо меньше, чем в русской.

Короче, надо отделить мух от котлет. Литературу не делать ответственной за построение этики у подрастающего поколения, а заняться когнитивной теорией и положительными примерами. Никакие рассказы о несправедливости не помогут ей противостоять, если дети видят, что в реале взрослым и другим детям на нее плевать. В среднем получится невротик. В хорошем - кто-то вроде donal-sagan, который хорошо знает за психологию, но позволяет себе обращаться к собеседнику "девочка моя" и советовать "найти богатого мужа" (т.е. необходимость отстаивать свое достоинство любыми способами он понимает, а вот чужое - увы).

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-05 02:59 pm (UTC)(link)
>> в круг детского чтения должны входить и рассказы о несправедливости, без хэппи-энда.

О несправедливости - я понимаю. Хотя найти текст без такого - это надо очень постараться, да и вокруг ее полно, ешь не подавись. Но в чем воспитательный момент отсутствия хэппи-энда?

[identity profile] mareicheva.livejournal.com 2011-09-07 05:37 pm (UTC)(link)
Ну хотя бы в том, что в жизни хэппи-энды случаются далеко не всегда.
И вообще - вы о литературоведении, или о воспитательном моменте?

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2011-09-07 06:24 pm (UTC)(link)
То есть до чтения книги ребенок не имел в жизни ни одного облома, и только так смог узнать, что богатые тоже плачут? Мне его уже жалко. И ради него я буду следить, чтобы такие книги переиздавались :)

Я о том, что у нас оно все перепутано. Детей вроде бы надо воспитывать, но при этом считается, что достаточно проследить, чтобы прочитали "Муму" или "Чучело", и им ничего не надо будет объяснять - сами все поймут и сделают выводы. Если мы говорим о литературе как о картине общества, то должно проводиться ее осмысление. Школа этого не делает, да и мне кажется, что это не ее задача. Там надо давать основы социализации и психологической грамотности, подкрепляя это действиями учителей по предотвращению травли, насилия, обмана. Вот с такой безопасной средой за спиной детки смогут правильно оценить трагедию и Герасима, и Лены. Я имею в виду, в массовом порядке, а не некоторые везучие.

[identity profile] glornaith.livejournal.com 2011-09-05 09:58 am (UTC)(link)
И где тут "необходимо читать именно и только Муму в обязательном порядке?" Что книги такие читать нужно - я утверждала и утверждаю. Что возраст, в котором проходят этот текст в школе, не критично мал для того, чтоб понять и чему-то научиться - тоже. А вот того, что вы мне навязываете - нет.