(no subject)

Вот тут развернулась очередная дискуссия о КСП.
Любопытная вещь происходит: почему-то люди, глазом не моргнув, отождествляют авторскую песню и КСП. После чего нелюбители клубов самодеятельной песни автоматически приравниваются к ненавистникам самой песни. При этом речь намеренно идет исключительно о кострово-туманном направлении, плохо поставленных голосах, трех аккордах и прочих атрибутах, которые легко высмеивать. И одни защищают эти костровые ценности, а другие пинают.
Поскольку я терпеть не могу КСП как явление, но люблю многое из того, что можно назвать авторской песней, выскажусь и я.
Так вот, в моем обывательском понимании авторская песня - это творчество Вертинского, Окуджавы, Сержа Гинзбура, Галича, Высоцкого, Жака Бреля. Их много и все разные. Одни поют хорошо, другие плохо, третьи вообще утверждают, что это просто такая манера исполнения стихов. Одни пишут слова сами, другие эксплуатируют классику (иногда это получается удачно). В общем, взял гитару, или сел за рояль, написал песню - и пой. Можно кривиться от Вертинского, а вот Окуджаву слушать дни и ночи напролет, можно не выносить Галича, но при этом любить одну-две его песни. Речь в любом случае пойдет о конкретном авторе и конкретной мелодии.
Не знаю, что представляли из себя КСП на заре своей деятельности и говорить об этом не стану. Мне приходилось сталкиваться с "Востоком" и "бардами" несколько лет тому назад. Впечатления были малоприятные.
Вот эти самые штампы - костер, палатка, три аккорда и непоставленный голос, почему-то культивируются и поощряются. Я не вижу ничего дурного в песне о костре и палатке - в конце концов, их и поют у костра и палатки. Три аккорда тоже хороши тем, что спеть такую песню можно неподготовленной компанией, не заботясь о том, поставлен ли у тебя голос и вытянешь ли ты свою партию. Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. Лучшие образцы этого жанра и на сцене уместны, но когда суровые "мэтры" не пропускают ничего, кроме костра-палатки-трех аккордов, это действительно утомляет.
Старая гвардия плачет и стонет, что некому передать знамя. Тем не менее, если к ним заявится наиталантлевейший Вася Пупкин и споет что-то свое, неповторимо-пупкинское, он, скорее всего, будет раскритикован и развернут: идите, молодой человек, прочь, вы нам чужды. А вот бледная тень Визбора, или, в женском варианте, Ады Якушевой, будет принята на "ура". Все так привычно, так мило. Совсем как мы - только хуже. Ну на то мы и мэтры, чтоб молодежь воспитать.
То, что творится в КСП до боли напоминает свары в союзе писателей, но выглядит куда более фарсово, потому что на словах декларируется независимость и свобода творчества. Делайте как мы, только немного хуже - тогда мы вас признаем и примем.
Вот эта удушающая атмосфера и культивирование костровых штампов и вызывают зевоту и раздражение. Каким образом сюда приплетают искренность и свободу - для меня загадка. Не очень искренним выглядит дядя лет семидесяти, который жалуется на притеснения со стороны уже давно не существующей советской власти и при этом корчит из себя мелкого советского чиновника по отношению к тому же Васе Пупкину... Который давно наплевал на КСП и записал диск, ни на кого не оглядываясь.
Еще для меня загадка, почему защитники КСП так яростно тянут в "свои" того же Окуджаву. Он начинал без них, известность получил без всяких КСП - он сам по себе Окуджава.
Еще интересно - а Хвоста они к своим достижениям не догадались отнести? А что - песенки сам сочинял, мелодия заимствованная, но слова-то свои. И голос непоставленный.

Не верь глазам своим -2 :)

В дополнение к этому открытию
На ценнике, налепленном на купленную наконец-то книгу Яны Завацкой (blau_kraehe) красуется надпись:
Э. Вознесенская. Ликей.

Название книги, по крайней мере, написали правильно