mareicheva_olga

Кто не приехал на Казюкас - сам виноват!
Три дня город гулял. Было в меру противно и холодно, горячее пиво шло на "ура", играла музыка, продавали множество полезных и еще больше бесполезных, но прекрасных вещей.
Я купила у nastennnnnnnka брошку-ежевику, точно такую же как вот эти:
http://nastennnnnnnka.livejournal.com/102520.html
но на булавке. Кристине у той же мастерицы купили серьги-малину. Еще она обзавелась кулоном с Тардис, чем очень довольна.

Город празднует Масленницу, возле памятника Конституции пляшут люди с лошадиными, козьими и чертячьими головами, на проспекте Гедиминаса - ярмарка: торгуют пряниками, горячим шоколадом, конфетами и всякими приятными мелочами. Погода весенняя, сегодня даже солнышко сияло, только после четырех дня небо затянуло тучами.

Но на ярмарке мы ничего не купили, зато в торговом центре VCUP на книжном развале я купила старенькую книжку, которую когда-то брала в библиотеке:

Розинер Ф. Гимн солнцу: Искусствоведческая повесть. - М.: Молодая гвардия, 1974. - 192 с.: ил.

Повесть про Чюрлениса, вышла к к 100-летию со дня его рождения. Приобрела ее я, в основном, из ностальгических соображений - в мои подростковые годы картины Чюрлениса вынесли мне мозг. Это было настолько непохоже на все, что попадалось в музеях и на вклейках в журналы и учебники, и настолько похоже на мои сны, что... Даже не знаю, что. Восторг и головокружение.

Там я прочитала легенду, которая меня очень заинтересовала, и которую я больше никогда нигде не встречала:
( Read more... )
...А еще забавно, что в книге, выпущенной издательством "Молодая гвардия", в серии "Пионер - значит первый" можно прочитать вот такое:

Я читаю работы Витаутаса Ландсбергиса, а потом знакомлюсь с ним самим. Это серьезный музыковед, автор блестящих статей и книг о музыке и живописи Чюрлениса, исполнитель его фортепианных произведений. Человек аналитического склада, сдержанный и корректный, и в то же время — остроумный, далеко не чуждый юмора. Витаутас говорит с задумчивой улыбкой:

— Недавно мне очень реально представилось, каким молодым был Чюрленис в год своей кончины. Стало страшно: а что мы успеваем к тридцати пяти годам? Почти ничего. Только начинаем. А все сделанное Чюрленисом — сотни картин, сотни музыкальных произведений — создано в течение пяти-семи лет. Он умер молодым. Вам не страшно, что мы такие ленивые?..

Вот кто думал тогда, в 1974, кем будет для Литвы и для СССР этот корректный и остроумный музыковед? :)

Главная елка страны в этом году похожа на сказочный домик:

(Фотография взята из Фейсбука)

Это действительно домик, можно зайти внутрь. Там, вроде бы, читают сказки (мест немного, выстаивать очередь мы не стали). Позже, в декабре, откроют еще световой лабиринт и установят рождественские ясли. Увы, паровозик в этом году по городу ездить не будет, а жаль. Он очень славный и очень поднимал настроение.
Вокруг елки - небольшая ярмарка. Детям покупают светящиеся "ушки", сабли, вертушки и цветы. В ранней темноте это выглядит празднично. Торгуют глинтвейном, горячими пончиками, пирожками.

Сегодня с утра крыши чуть припорошены снегом. День серый и унылый, зато когда стемнеет, загорятся рождественские огни.

"А вот фиг вам, а не осень!", - злорадно усмехнулась погода и выставила на градуснике плюс двадцать шесть.
Мне было жалко мальчиков - девичья форма хотя бы позволяет надеть кофточку с коротким рукавом и оставить ноги голыми. Мальчишки гордо парились в пиджаках. Двоих на линейке выводили из строя и отпаивали водичкой. Остальные как-то выдержали.

Линейка была как в прошлом году - коротенькая официальная часть, с выносом флага и пением гимна, а потом песни и пляски.

В классе у Кристины новенькая девочка - теперь там чертова дюжина учеников. Учительница тоже новая, пока мы еще толком не познакомились, но вроде бы неплохая.

По улицам бродят колонны студентов. Мы встретили компанию, которая несла огромную фигуру кота. Многие были с зонтикам в виде кошачьих морд, или с ободками, к которыми приделаны кошачьи уши, или с плакатами, с которых на прохожих смотрели котики. Сегодня день трезвости - в магазинах не продают алкоголь. Предусмотрительные люди запаслись вчера, так что студентам все равно весело...

Вычитала замечательную фразу: поздравлять учеников и учителей с 1 сентября - все равно, что поздравлять лошадь с началом пахоты. Счастливо всем не упахаться!

Скучную серую стену поликлиники, что на углу Базилиону и Пилимо, разрисовали. Теперь там город, по которому летают бумажные птицы.
(Я не фотографировала, эту картинку нашла в фейсбуке, тут еще не все нарисовано)


https://www.facebook.com/VilniusStreetArtFestival/posts/879437528771337
- это вот что происходит.

Действующие лица:
Китель - немецкий офицер, начальник гетто. Во время описываемых событий ему было 21-22 года.

Опять приходится напоминать: пьеса, хотя и основана на реальных событиях - не исторический документ. Китель в спектакле/фильме (через одно "т", так в тексте) - это собирательный образ, палач, нечисть во плоти. Реальный прототип у него был, но полностью отождествлять его с Бруно Киттелем, ликвидатором гетто, нельзя - несовпадений довольно много. (Соболь и не претендует на точное соответствие историческим реалиям - иногда "Киттель" прямо на сцене преображается в другого нациста, доктора Поля, речь о котором пойдет позже). ( очень много )

(Я собиралась писать об этом в начале мая, когда у нас запланирована самодеятельная экскурсия по бывшему гетто, а также - поездка в Панеряй (Понары). Но материала столько, что в три-четыре поста не втиснуть, так что я решила начать уже сейчас - а когда будем ходить и выкладывать фотографии, буду ставить ссылки.
На всякий случай напоминаю: я не историк. Мои посты - не статьи и не исследования, это просто впечатления о знакомстве с черной страницей в истории уже любимого мною города.
Приглашаю к разговору. Дополнения приветствуются)

В 1984 году израильский драматург Иехошуа Соболь написал пьесу "Гетто". Пьеса переведена на многие языки, ставилась в двадцати странах мира, переведена на многие языки - в том числе и на русский, с переводом можно ознакомиться здесь:
http://www.netslova.ru/belenky/sobol-getto.html В 2005 году Литва и Германия сняли по этой пьесе фильм. https://www.youtube.com/watch?v=ZHH691NwgF4

Ознакомиться с пьесой/фильмом стоит. Спасибо И. Соболю, что он вытащил эту историю на подмостки и заставил о ней вспомнить. Только не надо забывать, что это все же художественное произведение, хотя и основанное на реальных событиях, но не документальное. Герои пьесы (не все) носят имена реальных людей, но это - символы, собирательные образы. Зато они могут послужить хорошей отправной точкой для разговора о том, что скрывается за театральными масками и о той трагедии, которая развернулась не в театре, а в реальности.

Хотя, реальность и театр в Вильнюсском гетто переплелись очень тесно. Театр был частью жизни обреченных, тем, что помогало им сохранять надежду.

В западной христианской традиции есть легенда о жонглере Богоматери, который решил послужить Господу тем, что он умел делать - а умел он кувыркаться и показывать площадные фокусы. Братия сурово его осудила: не дело кривляться, но Мария спустилась с небес и утерла ему лоб платком. Я не знаю, есть ли подобные легенды у евреев (если есть, подскажите), но думаю, что всем творческим людям, любого вероисповедания, или же атеистам, порыв жонглера будет понятен. Есть и другая легенда, светская и не такая старая - о том, что Имре Кальман отказался от идеи самоубийства узнав, что в блокадном Ленинграде ставили "Сильву" (он действительно был этому рад, но правда ли то, что это известие спасло жизнь композитору, или же это выдумка Юрия Нагибина, весьма удачная, надо сказать, я не знаю). Служение искусству, служение Богу, служение людям - как ни назови эту силу, но художники, которые творят в аду, делают великое дело.

Правда тогда, в начале, не все узники гетто восприняли идею создания театра с радостью. "На кладбище театров не устраивают", - гласили надписи, появлявшиеся на стенах. Но зал всегда был переполнен, люди раскупали билеты не зная, доживут ли они до спектакля.

"Даже сегодня с трудом представляю себе, почему нацистское руководство согласилось с этим проектом, - пишет художник Самуэль Бак, - ведь это был лучик света в царстве тьмы для тех, кто был заключен в этих нескольких узеньких улочках. Ведь то был никем не наказуемый и не контролируемый кратковременный полет из печальных будней в воображаемое царство веселья" Цитата взята мной отсюда - http://viknaodessa.od.ua/newspaper/news/?766), воспоминания бывшего узника гетто Маркаса Петухаускаса.

Театр располагался в здании бывшего дворца Огинского. Тут у читателей не бывших в Вильнюсе могут возникнуть вопросы - в разных источниках указывают разные адреса. Одни пишут, что театр был на Руднинку 6, другие - что он был на улице Арклю. На самом деле, адрес дворца Огинского, где он располагался - Арклю 5/ Руднинку 8, до войны - Рудницкая 6. Изначально театр работал в помещении бывшей гимназии, а потом для него были приспособлены помещения на Конской (Арклю) улице. Но это один и тот же комплекс зданий.

АПД: В комментариях у нас случился интересный разговор. Оказывается, это еще не все разногласия по поводу адреса:
http://mareicheva.livejournal.com/923295.html?thread=7506079#t7506079
vilnews: ..а в корпусе по улице Арклю (Конская, 3) работал театр гетто (теперь здесь кукольный театр).
[Генрих Аграновский. ПАМЯТНИКИ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ В ВИЛЬНЮСЕ] .
Может, конечно, изменилась нумерация домов - сейчас кукольный театр находится в доме номер 5, Аграновский мог указывать старый адрес. В книге, изданной в 2014 он пишет про Арклю 5.

Еще в источниках попадаются разногласия: в помещении какого нынешнего театра он располагался? Называют Молодежный театр и кукольный театр "Леле". Дело в том, что оба они сейчас расположены по адресу Арклю 5, в 70-80 годы прошлого века дворец был перестроен под театральные нужды. Мемориальная доска висит на кукольном, а памятник "Пламя надежды" находится в общем дворе обоих театров.

Когда сыграли первый спектакль? Здесь тоже можно запутаться. Арунас Бубнис в работе "Вильнюсское гетто 1941-1943" указывает дату первого спектакля: 18 января 1942 года. Павел Полян в "Хронике событий Вильнюсского гетто" (http://berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer10/Poljan1.php) называет днем открытия театра 15 января 1942. Мария Рольникайте пишет "Теперь отдел культуры "юденрата" собирается создавать театр" вскоре после того, как записала в дневнике "Вот и наступил Новый, 1942 год". А вот Генрих Аграновский в своей книге "Они здесь жили" пишет, что театр начал действовать в апреле 1942 года. Но в апреле он был переведен в помещения на Арклю, спектакли все же начались раньше, в январе.

Со дня апрельского открытия и до 10 января 1943 года было дано 111 представлений, продано 34 804 билетов. Людей в гетто при этом было около 20 тысяч (в конце августа, когда гетто было только-только создано, узников было вдвое больше)

Теперь поговорим о людях театра. Я вернусь к своей отправной точке - к пьесе Соболя, - возьму список действующих лиц и попробую разобраться, кто же спрятан под масками.

Заодно хочу попросить вот о чем: дорогие израильтяне, я знаю, что отношение к И. Соболю у многих... неоднозначное. Я не хочу говорить о политике наших дней, Бог ему судья, а вот за пьесу все равно спасибо.

Итак, в пьесе действуют:

Срулик - кукловод
Лина - кукла, которую водит Срулик.
Китель - немецкий офицер, начальник гетто. Во время описываемых событий ему было 21-22 года.
Генс - начальник полиции гетто, а затем и его распорядитель.
Вайскоп - начальник пошивочной мастерской.
Хая - певица и актриса
Крук - библиотекарь.
Люба - беспризорная, главарь банды.
Даслер - стал начальником полиции, сменив Генса.

Врачи, беспризорные, артисты, музыканты, раввины, судьи,

Продолжение следует.

Вчера возле детской площадки играл духовой оркестр.
Площадка замечательная, там, кроме детских развлекалок (для всех возрастов, от песочницы, до всяких лесенок, канатов, подвесных конструкций для тех, кто уже дорос до школы) есть тренажеры для взрослых. Так что взрослым тоже есть во что поиграть.
А вчера еще можно было слушать фокстроты. Дети танцевали, взрослые не решались.
____________________

Видела колоритную пару. Одеты они были в самые обычные вещи - он в кепке, широких штанах, рубашке, она - в длинном простом платье, очках и козырьке от солнца. Но смотрелось это на них так, словно бы это были актеры, а одевали их специально для чумового сериала. Диалоги в этом сериале тоже были интересные:

- Они мои!
- Я и говорю - мои!
- Мои, я говорю - твои.
- Твои - значит мои, мои - значит твои.
- Значит, они мои.
- Значит, мы их им можем отдать...

Вот о чем они говорили?..

___________________

А еще у меня новая игрушка на кухне. Мороженица.
Я давно подумывала, не купить ли. Но готовила мороженое в металлической миске и замораживала в морозилке, время от времени вытаскивая и перемешивая. А тут вдруг увидела всего за сто пятьдесят литов. Мало того - оказалось, что там распродажа, и чудо-машинка обойдется мне всего в девяносто литов!
Уже опробовала вот этот рецепт:
http://chadeyka.livejournal.com/218288.html?nc=420#comments
Вчера вечером сделала двойную норму, в основу добавила какао. На очереди другие рецепты.
Для жителей таинственного города В.: дешевые мороженицы продаются в Акрополисе, в магазине Топ-Шоп, напротив входа в Эрмитажас на первом этаже.

( Read more... )

В позапрошлом году мы пришли слишком поздно - на деревьях оставалось два-три цветочка.
В прошлом тоже не попали. А вчера, наконец, добрались.

А сегодня уже Вербное...