Купила сегодня сборник еврейских народных сказок. Вот такой:
http://www.labirint.ru/books/334928/Прочитала пока только три штуки, волшебных. Одну из них расскажу (целиком перепечатывать не буду, лень).
Жили-были раввин и раввинша, и было у них четыре сына. Но вот беда: сыновья ничего не умели делать, ни к какому ремеслу не были приучены. Очень горевали по этому поводу раввин и раввинша, и наконец раввин решил:
— Довольно им сидеть в отцовском доме над книгами. Отправлю-ка я их на все четыре стороны, пускай научатся ремеслу.
Так он и сделал: созвал своих четырех сыновей, дал им денег на дорогу и сказал:
— Уходите на четыре года. За это время каждому из вас надо научиться какому-нибудь полезному ремеслу. Кто научится — приходи домой, кому не удастся — домой не являйся.
Заплакали отец и мать, да и сыновья, когда стали прощаться, не смогли удержать слез.
Вышли сыновья из города и до того, как разойтись в разные стороны, поклялись друг другу научиться первому же ремеслу, которое подвернется, а через четыре года встретиться и всем вернуться в отчий дом с ремеслом в руках. С тем и разошлись.Первый сын встретил лучшего на свете звездочета и пошел к нему в ученики, второй стал учеником лучшего в мире охотника, третий - лучшего в мире столяра, а четвертый...
Он долго-долго ходил, пока не заблудился и не попал в лес. Настала ночь, упал младший брат в ров и не может выбраться. Вдруг видит: подходит к нему вооруженный человек и строго спрашивает:
— Кто ты такой?
Отвечает ему младший брат, что он сын раввина и послан отцом научиться ремеслу. А человек ему и говорит:
— Так знай же, что я вор, и не простой вор, а вор-механик, открываю любой замок. Ты мне понравился, и я беру тебя в ученики.
Горько задумался младший брат, как он вернется к отцу-раввину с таким ремеслом? Но тут вор говорит:
— С моим ремеслом можно не только воровать, но делать при желании много добра людям.
Услыхал это юноша и решил остаться в учениках у вора.Через четыре года все они стали профессионалами, правда, когда старшие узнали, что четвертый сын стал вором,
они разрыдались и решили отцу об этом не говорить и всем вместе содержать младшего брата, чтобы не пришлось тому воровать.Братья вернулись домой, а там дела плохи. У короля пропала дочка. Кто виноват? Разумеется, евреи!
И сенат издал указ против всех евреев того города: если в течение назначенного срока принцесса не вернется жива и невредима — казнить всех евреев.Братья пошли выручать народ. Звездочет посмотрел в небо и вычислил, где находится принцесса:
Стоит на этом острове бриллиантовый дворец. Во дворце живет царь-великан. И есть у этого царя волшебная птица: приказал он птице украсть принцессу и принести к нему. А птица такая большая, что как взмахнет крыльями, так закроет ими все небо. Сейчас принцесса сидит на груди у царя-великана, который заснул на сто одиннадцать дней.
В общем, братья вызвались спасти принцессу. Король обрадовался и пообещал принцессу в жены тому кто ее спасет.
Добрались до острова, брат-вор принцессу выкрал. Царь-великан пустил в погоню свою волшебную птицу, брат-охотник ее подстрелил. Падая, птичка чуть не развалила корабль, но брат-столяр сумел все починить.
Плывут братья домой и спорят: кому же из них на принцессе жениться? Один говорит - без меня бы вы ее не нашли, второй - а я ее из дворца спас, третий - а я страшную птицу убил, четвертый - а без меня бы все потонули. Так и не договорились. Приплыли домой, а
там их встречают с музыкой сам король и все его министры и все евреи во главе с их раввином.Теперь уже к спору присоединились король и сенат. Спорили-спорили и, наконец, решили спросить совета у раввина. Пусть он решает, кому на принцессе жениться.
А теперь вопрос:
Что сказал раввин?(Комментарии завтра открою)