mareicheva_olga

На сей раз - жуткая история о кровавом навете:

Одному еврею подбросили в погреб труп убитого христианского мальчика и затем обвинили его в ритуальном убийстве. Узнал об этом праведник Гурарье и стал поститься и молить Бога о спасении невиновного.
И приснилось ему, что он должен поехать в некий город и отыскать там бедного чулочника. Надо было уговорить того чулочника спасти еврея, и чулочник найдет способ это сделать.
Поехал Гурарье в тот город и отыскал там бедного чулочника. А чулочник оказался невеждой, двух слов сказать не может. Но все это было только для виду, и, когда Гурарье начал его упрашивать, стал говорить, что от него зависит судьба многих евреев по всей стране, чулочник обещал все сделать.
А в это время в столице шли приготовления к суду над невинным евреем. ...Чулочник отправился пешком в столицу, и по дороге его нагнала ____ карета, запряженная четверкой лошадей. Увидел ________ бедняка, шагающего пешком, и посадил его к себе в карету. Чулочник сказал, что он тоже идет на суд, и ________ стал его расспрашивать, какое он имеет отношение к этому суду. Чулочник ничего ему на это не ответил, только попросил без него, чулочника, суда не начинать. ________ пообещал ему это. На следующий день на суд прибыли король и все придворные, пришли обвинители, а бедный еврей сидел на скамье подсудимых и с тоской глядел на собравшуюся враждебную толпу. ________, верный своему обещанию, не открывал заседания суда, ожидая появления чулочника. В это время на площади стали уже воздвигать эшафот для казни еврея.
Наконец, увидев, что чулочник появился в зале, ________ открыл суд. Многие выступали, требуя для еврея смертной казни, так как всем известно, что евреи, мол, употребляют кровь детей для мацы. Правда, некоторые говорили, что еврей не виноват, что еврейский народ смирный, не жестокий и богобоязненный, но большинство собравшихся склонялось к тому, чтобы осудить невинного еврея. Тогда ________ обратился к чулочнику:
- А что ты скажешь?
Чулочник поднялся и сказал:
- Прошу всех идти за мной.
Привел всех на кладбище и велел разрыть могилку убитого ребенка. Когда показался гробик, чулочник сам его открыл и обратился к мертвому ребенку с такими словами:
- Ты видишь, кто перед тобой?
Ребенок присел.
- Что же ты молчишь? Расскажи, кто тебя убил?
И ребенок начал рассказывать:
- Я был болен. В это время к отцу пришел епископ и стал уговаривать его зарезать меня, мол, я и без того умру от болезни, и подбросить тело в домик еврею. Епископ за это обещал отцу полное отпущение грехов. Отец долго не мог решиться, но потом согласился, наточил нож и, несмотря на мои крики, зарезал меня. Дальше ничего не помню.
- Довольно, - сказал чулочник.- Ложись опять в гроб!
Ребенка вновь засыпали землей. Судьи вернулись в помещение суда. Еврея оправдали, епископа и отца ребенка судили и повесили, а чулочник сделался вице-королем.
Этот чулочник был ламед-вовником.

Внимание, вопрос:
Кем был тот праведный судья, который посадил бедняка в карету?

Купила сегодня сборник еврейских народных сказок. Вот такой:
http://www.labirint.ru/books/334928/
Прочитала пока только три штуки, волшебных. Одну из них расскажу (целиком перепечатывать не буду, лень).

Жили-были раввин и раввинша, и было у них четыре сына. Но вот беда: сыновья ничего не умели делать, ни к какому ремеслу не были приучены. Очень горевали по этому поводу раввин и раввинша, и наконец раввин решил:
—    Довольно им сидеть в отцовском доме над книгами. Отправлю-ка я их на все четыре стороны, пускай научатся ремеслу.
Так он и сделал: созвал своих четырех сыновей, дал им денег на дорогу и сказал:
—    Уходите на четыре года. За это время каждому из вас надо научиться какому-нибудь полезному ремеслу. Кто научится — приходи домой, кому не удастся — домой не являйся.
Заплакали отец и мать, да и сыновья, когда стали прощаться, не смогли удержать слез.
Вышли сыновья из города и до того, как разойтись в разные стороны, поклялись друг другу научиться первому же ремеслу, которое подвернется, а через четыре года встретиться и всем вернуться в отчий дом с ремеслом в руках. С тем и разошлись.

Первый сын встретил лучшего на свете звездочета и пошел к нему в ученики, второй стал учеником лучшего в мире охотника, третий - лучшего в мире столяра, а четвертый...

Он долго-долго ходил, пока не заблудился и не попал в лес. Настала ночь, упал младший брат в ров и не может выбраться. Вдруг видит: подходит к нему вооруженный человек и строго спрашивает:
—    Кто ты такой?
Отвечает ему младший брат, что он сын раввина и послан отцом научиться ремеслу. А человек ему и говорит:
—    Так знай же, что я вор, и не простой вор, а вор-механик, открываю любой замок. Ты мне понравился, и я беру тебя в ученики.
Горько задумался младший брат, как он вернется к отцу-раввину с таким ремеслом? Но тут вор говорит:
—    С моим ремеслом можно не только воровать, но делать при желании много добра людям.
Услыхал это юноша и решил остаться в учениках у вора.

Через четыре года все они стали профессионалами, правда, когда старшие узнали, что четвертый сын стал вором, они разрыдались и решили отцу об этом не говорить и всем вместе содержать младшего брата, чтобы не пришлось тому воровать.

Братья вернулись домой, а там дела плохи. У короля пропала дочка. Кто виноват? Разумеется, евреи!

И сенат издал указ против всех евреев того города: если в течение назначенного срока принцесса не вернется жива и невредима — казнить всех евреев.

Братья пошли выручать народ. Звездочет посмотрел в небо и вычислил, где находится принцесса:

Стоит на этом острове бриллиантовый дворец. Во дворце живет царь-великан. И есть у этого царя волшебная птица: приказал он птице украсть принцессу и принести к нему. А птица такая большая, что как взмахнет крыльями, так закроет ими все небо. Сейчас принцесса сидит на груди у царя-великана, который заснул на сто одиннадцать дней.


В общем, братья вызвались спасти принцессу. Король обрадовался и пообещал принцессу в жены тому кто ее спасет.
Добрались до острова, брат-вор принцессу выкрал. Царь-великан пустил в погоню свою волшебную птицу, брат-охотник ее подстрелил. Падая, птичка чуть не развалила корабль, но брат-столяр сумел все починить.
Плывут братья домой и спорят: кому же из них на принцессе жениться? Один говорит - без меня бы вы ее не нашли, второй - а я ее из дворца спас, третий - а я страшную птицу убил, четвертый - а без меня бы все потонули. Так и не договорились. Приплыли домой, а там их встречают с музыкой сам король и все его министры и все евреи во главе с их раввином.

Теперь уже к спору присоединились король и сенат. Спорили-спорили и, наконец, решили спросить совета у раввина. Пусть он решает, кому на принцессе жениться.

А теперь вопрос:

Что сказал раввин?

(Комментарии завтра открою)